Žádáme fotografy, kteří dne 17. 11. mezi 13. a 14. hodinou v Praze na Můstku fotili kolportéra časopisu Babylon, který nesouhlasně hlasitě komentoval vystoupení starosty Prahy 1 Lomeckého, poté byv obstoupen policií, jménem zákona vyzván, lehnuv si na zem a byl asi pěti policisty odtransportován mimo shromážděné lidi, kterým ještě stačil rozdat několik Babylonů, aby se přihlásili! Máme zájem o placené publikování fotografií.

Tři kmotři ničení Národního Divadla

postmodernostní památkář Jerie, ziskuchtivý restaurátor Fiala, ministerský právní čistič Zídek

Autor: Michal Blažek  •  Vydáno: 11.3.2015 9:46  •  Přečteno: 5470x

Prezident úspěšně vyvezl lichvu do Číny

Prezident úspěšně vyvezl lichvu do Číny a po návratu vyhlásil Rok Kundy

Autor: Michal Blažek  •  Vydáno: 26.11.2014 16:29  •  Přečteno: 5121x

Charles Despiau

Charles Despiau Charles Despiau (1874–1946)

Autor: Michal Blažek  •  Vydáno: 29.11.2014 16:34  •  Přečteno: 7055x

Francesco Messina

Francesco MessinaFrancesco Messina (1990–1995) Vystavovat začal kolem roku 1930. Nejméně polovina jeho díla jsou portréty. Navazuje na italskou rene­sanci. Jeho hlavy jsou anatomicky vystavěné, kombinují plně plastické a grafické prvky. U některých hlav podtrhuje výraz ještě polychromií. U bronzů si doslova hraje s patinou. Byl posedlý splétáním pramínků vlasů. U mužských portrétů je zdůrazněna individualita a síla, a to bez použití deformací, někdy tvary zjednodušuje v duchu neorealismu G. Manzua. Ve srovnání s E. Grecem je realističtější a zdaleka mu nejde o stylizaci formy. Na rozdíl od M. Mariniho nehraje žádné expresivní noty. Zdeněk J. P.

Autor: Michal Blažek  •  Vydáno: 3.12.2014 9:21  •  Přečteno: 7823x

Návštěvnost od 27. 11. 16

Kategorie: 2014 34, K O M E N T Á Ř E, 2014

Vánoce

Vánoce obnažují u části lidstva obscese protikladné faktu, že se Spasitel narodil ve stáji vonící chlévskou mrvou s biliony našich bakteriálních bratří a sester.

Věřte, že to Ježíš, první křesťanský sochař, vidí. Jeho následovníci, sochaři, to mají dodnes nejasné – vymodeloval sošky ptáčků pro ztělesnění duchovního světa představou, či proto, aby vytočil papaláše, protože to bylo jednak v sobotu a snad i modlářství? A tím, že je oživil až ulétly, nedal tím trumfy do rukou postmoderním kurátorům, kteří sochařství považují za přidruženou výrobu jejich konceptů? Tak jak to je, Halíku, Heryáne, Janderko? Aby na nás zas pak nezbyla jen ta antika a její pohled.  

 MB

 

print Formát pro tisk